Dissonance et aux engagements publics vont de pair. Même lorsque nous ressentons qu'une action n'est pas juste, nous continuent à transiter avec elle si nous nous sommes engagés publiquement à une telle ligne de conduite.
Public plus notre stand, les plus réticents, nous sommes de le changer. Une expérience devenue célèbre, réalisée en 1955 par Morton Deutsch et Harold Gerard illustre ce principe. Un groupe d'étudiants ont été divisés en trois groupes. Chaque groupe vu quelques lignes et d'estimer leur longueur. Les élèves du premier groupe devaient privée écrire estimations, signer leur nom à elle et déposez-le. Le deuxième groupe d'étudiants devait également privé inscrire leurs estimations sur un pavé d'écriture de magie. Ils pourraient soulever le couvercle en plastique sur son bloc-notes et leurs figures disparaîtraient instantanément. Le troisième groupe d'étudiants n'a pas écrit vers le bas de leurs estimations, mais juste les gardait privée dans leur esprit. Il n'est pas surprenant, même lorsque la nouvelle information a été présentée contredisant leurs estimations, les étudiants qui avaient dévalué leurs estimations, signé de leurs noms à eux et leur a remis resta le plus engagés dans leur choix, tandis que ceux qui n'avaient jamais commis quoi que ce soit à l'écriture étaient le plus facilement ondoyant pour modifier leurs réponses
Procédures, coutumes et traditions sont souvent spécifiquement établies aux fins de la création d'engagement psychologique. Examiner les initiations de la fraternité, des camps d'entraînement militaires, rassemblements politiques, marches de protestation et des manifestations. Quand nous faisons nos vœux, croyances, déclarations ou entreprises publiques, que nous nous sentons liés à eux. Nous pouvons de retour sur les engagements et les demandes, que nous avons rendu publics, mais nous paierons un prix psychologique et émotionnel. Ce qui est plus, plus public nous fait ces engagements, la plus grande de l'étiquette de prix émotionnel sera.
Un couple de chercheurs, Elliot Aronson et Judson Mills, a affirmé que « les personnes qui passent par beaucoup d'ennui ou de la douleur d'atteindre quelque chose tendent à valeur plus haut que les personnes qui atteignent la même chose avec un minimum d'effort. » Des recherches supplémentaires ont confirmé leur affirmation lorsque les étudiantes qui ont dû endurer la douleur plutôt que d'embarras pour entrer dans un groupe souhaitée adhésion plus que leurs homologues. Dans un cas particulier, la douleur plus une jeune femme a subi dans le cadre de son initiation, plus elle a essayé plus tard de se convaincre que "son nouveau groupe et ses activités étaient intéressants, intelligents et souhaitable.
Une autre étude de cultures tribales 54 démontra que ceux avec les rituels d'initiation plus dramatiques ont aussi la plupart de l'unité et engagement et ces groupes s'opposent à toute tentative de compromettre ou de détruire ces coutumes, qui rendent la force tellement à leur tribu et leur culture.
Comprendre la psychologie de l'engagement par le biais de publicité peut être utilisé pour amener des changements sociétaux bons. De nombreuses organisations existent pour aider les individus à vaincre les mauvaises habitudes, habitudes ou abus. Par exemple, centres de perte de poids encouragent souvent clients de partager leurs objectifs avec vos amis, parents et voisins autant que possible, comprendre que cet engagement public et la pression fonctionne souvent lorsque les autres méthodes ne.
Une expérience menée par Pauline utilisé un intervieweur qui a offert des conseils d'économie d'énergie libre pour les utilisateurs de gaz naturel. Ces résidents qui ont accepté de tenter de conserver l'énergie auraient leurs noms dans les articles de journaux en tant que citoyens de civisme, économes en carburant. L'effet a été immédiat. Un mois plus tard, quand les entreprises de services publics vérifié leurs compteurs, les propriétaires d'une maison dans l'échantillon de publication sauva chacune une moyenne de 422 pieds cubes de gaz naturel, une baisse de 12,2 %. La chance d'avoir leurs noms dans le livre avait motivé ces résidents à mettre en avant les efforts de conservation importantes pour une période d'un mois.
Même pendant les mois où leurs noms n'étaient pas dans le livre, les familles continuent de conserver le gaz. Lorsqu'une lettre est sorti affirmant que leurs noms seraient imprimées ne sont plus dans le livre, les familles ne revient pas à leur utilisation précédente de gaspillage d'énergie, tel que prévu ; au contraire, ils ont continué à conserver l'énergie.
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